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理净法师答：“苦、集、灭、道”是佛最初的说法，称为初转法轮。是佛当时为最初随佛出家的五人所说的教法，佛陀通过三次说“苦、集、灭、道”而使乔陈如等五人先后证得四果罗汉，名为“三转法轮”。这“苦、集、灭、道”也就成为佛教的根本教义，是大小乘共同修学的依据和教法，称为“四圣谛”。
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理净法师
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对人对己都会好?南谟大慈大悲阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛。”
理净法师答：
从这封信的内容而言,我想说四点看法：
一是关于开光：无论是财神还是佛菩萨像开不开光都一样，只要虔诚...非法的非宗教场所受皈依。如果没有合适的寺院，可以到北京法源寺来皈依。法源寺皈依的时间是每月的最后一周的周六上午在法源寺大雄宝殿授在家二众“三皈依仪式”。
理净法师博客：http...
理净法师
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问：
“莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。何解？
理净法师答：
“莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经•忏悔品》第六品中。这一品主要是慧能大师为当时地方上的名人之士（士庶）讲如何忏悔自己罪业的方法。一般人都只看到眼前（今世）的贫富贵贱、名闻利养，当慧能大师讲到现在受者皆前世善恶业所感时，大家...
理净法师
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问：
明白了外镜是心的显现，下一课做什么？
理净法师答：
佛教有“中观”与“唯识”两大哲学思想，唯识学主张“唯识无境”，中观学主张“心境俱空”。在唯识宗看来，世间一切万物皆是“心识”的显现，所以说“万法唯心”。其目的是让人们认识到我们在...
理净法师
佛教问答|理净法师
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理净法师答：婚姻的问题在佛教看来是“因缘”，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，由于前世的业力所感（如，前生破坏他人家庭幸福，杀生使得众生失去亲人等）。《三世因果经》就说的很明白。“今生无妻为何因，前世虐待妇女们。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。”
我...
理净法师
佛教|理净|法师|因缘|婚姻
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理净法师
请问法师怎怎样理解《地藏经》中，“南阎浮提众生,，起心动念，无不是业，无不是罪”这句话？像那些伟人，如周总理，岳飞等人，是否也是如此？
答：因为我们娑婆...个人的名利而追求者，那也就是说这些伟人实际不是普通的众生，而是菩萨的化身，来拯救我们众生，当然也就不存在造业的问题的了。——理净法师
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理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10074877807.html
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理净法师答：首先我认为出家并不背离孝顺。一般世人都是从中国儒家的理念来理解孝顺一事，儒家认为肌肤受之父母，自已不能决定舍弃，要听从于父母的教诲；做子女的父母在世不能远离，要时刻奉侍在父母膝下，奉茶...是愚人无知者之见，非大智大慧者之所见！
向理净法师提问：http://bbs.fjdh.com/thread-15610-1-1.html
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理净法师
出家
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问题补充：
我的朋友已有四十多了，至今没有找到另一半,她该怎么做呢?家人和朋友都为她着急。（提问者：minminyun）
理净法师答：婚姻的问题在佛教看来是“因缘”...，可能反而把她推到了苦海。因为没有感情的婚姻（佛教的缘份）是不幸福的。再说今天的社会不一定非要结婚才是幸福，有很多人独身生活不也很好吗！尤其对一个学佛的人来说，结婚可能会带来更多障碍。（顾问团：理净...
理净法师
佛教问答
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理净法师答：从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。当然，这种业缘有善也有恶，如果是吃斋修善而修来的，那就是善缘，也就是佛法上讲的“菩萨眷属&...社会教育起到很大的促进作用。
理净法师社区答问专贴：http://bbs.fjdh.com/thread-15610-1-1.html
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理净法师
子女|佛教|教育|父母|就是
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八苦中有一“五蕴炽盛苦”，我不太明白是指什么
问题补充：五蕴指色受想行识，这我知道。（提问者：silian）
理净法师答：
“五蕴炽盛苦”...所以说“五蕴炽盛苦”。(理净法师作答）...
理净法师
佛教问答
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